пятница, 22 июня 2018 г.

Четверичное распространение Господа (чатур-вьюха)



Бог один, но в соответствии с разными обстоятельствами Он распространяет Себя в бесчисленное множество трансцендентальных форм. Такие формы Господа называют экспансиями, что означает «расширение, выход за первоначальные пределы». Некоторые из экспансий обладают всеми достояниями Верховной Божественной Личности. Изначально существует только Верховная Личность Бога, Шри Кришна. Из Него исходит Баларама – первая полная экспансия. Эта форма Господа отличается от Кришны цветом тела и настроением. Она представляет собой гуру-таттву, изначального духовного учителя, и распространяет Себя во множество других форм. Нз Баларамы исходит первая четверичная экспансия (1-я чатур-вьюха): Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Из Санкаршаны появляется Господь Нараяна, повелитель духовных планет Вайкунтх. Из Нараяны исходит вторая четверичная экспансия (2-я чатур-вьюха) – Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Из второго Санкаршаны появляется Маха-Вишну, силой которого создается материальный мир со всем многообразием вселенных. Затем из Маха-Вишну появляется Гарбходакашайи-Вишну, который входит внутрь каждой отдельной вселенной. А из Гарбходакашайи-Вишну появляется Кширодакашайи-Вишну, который входит в сердце каждого живущего в материальном мире существа и в каждый атом Творения. Так Господь Кришна при помощи Своих личных экспансий поддерживает все духовные и материальный миры. Господь Шри Кришна – источник жизненной силы; Он распространяет ее через Свои экспансии: Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. Благодаря этим экспансиям наше тело обладает способностью говорить, видеть, слышать и мыслить. Считается, что Санкаршана является источником всех живых существ материального и духовного мира, Прадьюмна – источником их разума, Анируддха – ума, а Васудева – их вечным объектом поклонения. Бытие четверной экспансии духовно, и его можно постичь только на уровне шуддха-саттвы – это трансцендентное состояние чистой благости, которое на языке священных писаний называется васудевой. В данном стихе объясняется, что чистое состояние сознания называется васудевой потому, что у того, кто находится в этом состоянии, с глаз спадает пелена, скрывавшая от него Васудеву. Чтобы достичь этого уровня беспримесного преданного служения, необходимо строго следовать всем правилам преданного служения и избавиться от корыстных желаний, осуществлению которых способствует кармическая деятельность и философские спекуляции. Слово васудева может употребляться в разных значениях, но в любом случае имя Васудева указывает на вездесущую или локализованную Верховную Личность Бога. В «Бхагавад-гите» (7.19) также говорится: васудевах сарвам ити. Постичь истину – значит понять Васудеву, Верховную Личность Бога, и предаться Ему. Васудевой называется сфера, в пределах которой Верховная Личность Бога доступна нашему взору. Это возможно только тогда, когда мы выходим из-под оскверняющего влияния материальной природы и обретаем чистое сознание Кришны. Благодаря слушанию, повторению, памятованию и другим методам преданного служения, человек, обладающий глубокими познаниями в науке о Кришне, постигает Верховную Личность Бога.

https://www.a108.net/forums/topic/1017-chetverichnoe-rasprostranenie-gospoda-chatur-vyuha/?do=findComment&comment=1476

The full story is here

Our site: International Vaishnavas Portal

Q&A - philosophy of Ramanuja Sampradaya



Knowlege about the soul and the Supersoul Q: What are the important differences between the Supreme Lord Vishnu or the Supersoul and the living entity (samsaaree)? A: The important differences are: Dimensionally, the Supersoul is infinitely vast and spreads His opulent (vibhu) light everywhere and in comparison, the living entity, as a personified unit of gyana (knowledge) is infinitely smaller. The Supersoul is not bound by ‘karma’ (past deeds), but the living entity is bound by ‘karma’, which means that his present role is pre-determined by his past role. The Supersoul, overwhelms, bears and governs and the living entity is overwhelmed, borne and governed by the Super-Soul. The Supersoul’s knowledge is everlasting and is infinitely vast, whereas the knowledge of the living entity, because of its attachment to ‘karma’ is bound to shrink. However, in the state of ‘mukthi’ or liberation from ‘karma’, the knowledge of the living entity expands and fills the space. Q: How many varieties of living entities are there? A: The living entities are of three varieties: 1. Baddhas, 2. Mukthas and 3. Nithyas. There are four classifications of baddhas: devas (the heavenly entities); human beings; thiryaks consisting of birds and animals; sthavaras (plants). The above said baddhas take different births cyclically based on their past deeds of good and bad, being subject to the natural elemental influences like, sound, touch, form, taste, scent etc., they get involved in the wordly life. Their physical bodies obscure their consciousness of the soul within and are affected by their ego of I and Mine. They have been experiencing joy and sorrow of life from time immemorial. We belong to this category of baddhas and are countless. A baddha, at some point of time, through the grace of the Lord, begins to realize the presence of the Supersoul, gets liberated from the cyclical worldly connections imposed by karma, samsara and the mundane sport (leela vibhoothi) and reaches the abode of Lord Vishnu to become a muktha, which means that he has attained mukthi, a state of liberation. These mukthas are also countless. The nithyas are never associated with karma and always dwell in the abode of the Supreme Lord like the great serpent called Anantha, the great bird called Garuda, the chief attendant Vishwaksena and a countless number engaged in the service of the Lord. Q: Are there any differences in the personality (swarupa) of the three types of living entities? A: As part of the body of the Supreme Lord, these three types of living entities, who enjoy the consummate enlightened state do not have any difference in personality.

https://www.a108.net/forums/topic/1016-qa-philosophy-of-ramanuja-sampradaya/?do=findComment&comment=1474

The full story is here

Our site: International Vaishnavas Portal

четверг, 21 июня 2018 г.

Четверичное распространение Господа (чатур-вьюха)



Бог один, но в соответствии с разными обстоятельствами Он распространяет Себя в бесчисленное множество трансцендентальных форм. Такие формы Господа называют экспансиями, что означает «расширение, выход за первоначальные пределы». Некоторые из экспансий обладают всеми достояниями Верховной Божественной Личности. Изначально существует только Верховная Личность Бога, Шри Кришна. Из Него исходит Баларама – первая полная экспансия. Эта форма Господа отличается от Кришны цветом тела и настроением. Она представляет собой гуру-таттву, изначального духовного учителя, и распространяет Себя во множество других форм. Нз Баларамы исходит первая четверичная экспансия (1-я чатур-вьюха): Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Из Санкаршаны появляется Господь Нараяна, повелитель духовных планет Вайкунтх. Из Нараяны исходит вторая четверичная экспансия (2-я чатур-вьюха) – Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха. Из второго Санкаршаны появляется Маха-Вишну, силой которого создается материальный мир со всем многообразием вселенных. Затем из Маха-Вишну появляется Гарбходакашайи-Вишну, который входит внутрь каждой отдельной вселенной. А из Гарбходакашайи-Вишну появляется Кширодакашайи-Вишну, который входит в сердце каждого живущего в материальном мире существа и в каждый атом Творения. Так Господь Кришна при помощи Своих личных экспансий поддерживает все духовные и материальный миры. Господь Шри Кришна – источник жизненной силы; Он распространяет ее через Свои экспансии: Васудеву, Санкаршану, Прадьюмну и Анируддху. Благодаря этим экспансиям наше тело обладает способностью говорить, видеть, слышать и мыслить. Считается, что Санкаршана является источником всех живых существ материального и духовного мира, Прадьюмна – источником их разума, Анируддха – ума, а Васудева – их вечным объектом поклонения. Бытие четверной экспансии духовно, и его можно постичь только на уровне шуддха-саттвы – это трансцендентное состояние чистой благости, которое на языке священных писаний называется васудевой. В данном стихе объясняется, что чистое состояние сознания называется васудевой потому, что у того, кто находится в этом состоянии, с глаз спадает пелена, скрывавшая от него Васудеву. Чтобы достичь этого уровня беспримесного преданного служения, необходимо строго следовать всем правилам преданного служения и избавиться от корыстных желаний, осуществлению которых способствует кармическая деятельность и философские спекуляции. Слово васудева может употребляться в разных значениях, но в любом случае имя Васудева указывает на вездесущую или локализованную Верховную Личность Бога. В «Бхагавад-гите» (7.19) также говорится: васудевах сарвам ити. Постичь истину – значит понять Васудеву, Верховную Личность Бога, и предаться Ему. Васудевой называется сфера, в пределах которой Верховная Личность Бога доступна нашему взору. Это возможно только тогда, когда мы выходим из-под оскверняющего влияния материальной природы и обретаем чистое сознание Кришны. Благодаря слушанию, повторению, памятованию и другим методам преданного служения, человек, обладающий глубокими познаниями в науке о Кришне, постигает Верховную Личность Бога.

https://www.a108.net/forums/topic/1017-chetverichnoe-rasprostranenie-gospoda-chatur-vyuha/?do=findComment&comment=1476

The full story is here

Our site: International Vaishnavas Portal

Q&A - philosophy of Ramanuja Sampradaya



Knowlege about the soul and the Supersoul Q: What are the important differences between the Supreme Lord Vishnu or the Supersoul and the living entity (samsaaree)? A: The important differences are: Dimensionally, the Supersoul is infinitely vast and spreads His opulent (vibhu) light everywhere and in comparison, the living entity, as a personified unit of gyana (knowledge) is infinitely smaller. The Supersoul is not bound by 'karma' (past deeds), but the living entity is bound by 'karma', which means that his present role is pre-determined by his past role. The Supersoul, overwhelms, bears and governs and the living entity is overwhelmed, borne and governed by the Super-Soul. The Supersoul's knowledge is everlasting and is infinitely vast, whereas the knowledge of the living entity, because of its attachment to 'karma' is bound to shrink. However, in the state of 'mukthi' or liberation from 'karma', the knowledge of the living entity expands and fills the space. Q: How many varieties of living entities are there? A: The living entities are of three varieties: 1. Baddhas, 2. Mukthas and 3. Nithyas. There are four classifications of baddhas: devas (the heavenly entities); human beings; thiryaks consisting of birds and animals; sthavaras (plants). The above said baddhas take different births cyclically based on their past deeds of good and bad, being subject to the natural elemental influences like, sound, touch, form, taste, scent etc., they get involved in the wordly life. Their physical bodies obscure their consciousness of the soul within and are affected by their ego of I and Mine. They have been experiencing joy and sorrow of life from time immemorial. We belong to this category of baddhas and are countless. A baddha, at some point of time, through the grace of the Lord, begins to realize the presence of the Supersoul, gets liberated from the cyclical worldly connections imposed by karma, samsara and the mundane sport (leela vibhoothi) and reaches the abode of Lord Vishnu to become a muktha, which means that he has attained mukthi, a state of liberation. These mukthas are also countless. The nithyas are never associated with karma and always dwell in the abode of the Supreme Lord like the great serpent called Anantha, the great bird called Garuda, the chief attendant Vishwaksena and a countless number engaged in the service of the Lord. Q: Are there any differences in the personality (swarupa) of the three types of living entities? A: As part of the body of the Supreme Lord, these three types of living entities, who enjoy the consummate enlightened state do not have any difference in personality.

https://www.a108.net/forums/topic/1016-qa-philosophy-of-ramanuja-sampradaya/?do=findComment&comment=1474

The full story is here

Our site: International Vaishnavas Portal

Video - महाराज जी से एकान्तिक वार्तालाप (भाग - 53) // Shri Hit Premanand Govind Sharan ji maharaj [01:00:59]





https://www.a108.net/blogs/entry/23700-video-%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C-%E0%A4%9C%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A5%87-%E0%A4%8F%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%95-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AA-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%97-53-shri-hit-premanand-govind-sharan-ji-maharaj-010059/

The full story is here

Our site: International Vaishnavas Portal

Video - Satsang and Kirtan 415 // Shri Hit Premanand Govind Sharan ji maharaj // 21-06-18 [00:27:56]





https://www.a108.net/blogs/entry/23701-video-satsang-and-kirtan-415-shri-hit-premanand-govind-sharan-ji-maharaj-21-06-18-002756/

The full story is here

Our site: International Vaishnavas Portal

Video - महाराज जी से एकान्तिक वार्तालाप (भाग - 53) // Shri Hit Premanand Govind Sharan ji maharaj [01:00:59]





https://www.a108.net/blogs/entry/23700-video-%E0%A4%AE%E0%A4%B9%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A4%BE%E0%A4%9C-%E0%A4%9C%E0%A5%80-%E0%A4%B8%E0%A5%87-%E0%A4%8F%E0%A4%95%E0%A4%BE%E0%A4%A8%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BF%E0%A4%95-%E0%A4%B5%E0%A4%BE%E0%A4%B0%E0%A5%8D%E0%A4%A4%E0%A4%BE%E0%A4%B2%E0%A4%BE%E0%A4%AA-%E0%A4%AD%E0%A4%BE%E0%A4%97-53-shri-hit-premanand-govind-sharan-ji-maharaj-010059/

The full story is here

Our site: International Vaishnavas Portal

Четверичное распространение Господа (чатур-вьюха)

Бог один, но в соответствии с разными обстоятельствами Он распространяет Себя в бесчисленное множество трансцендентальных форм. Такие форм...